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国学宝典《百家姓》:姓王的

2021-07-21 21:18分类:文化 阅读:

 

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出唐·王维,工诗善画,晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾,封沂国公,处政方严。

辅国有先声,宋相元藩明督抚;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传闻西王母。

两晋家声。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

全联典指指清代大臣、诗人王士祯。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出晋代王羲之,世称王右军。下联典出唐代诗人王维,字摩诘。

淡如秋水闲中味;

天下文章,莫大乎是;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出汉·王祥(历汉、魏、晋三代,下同),有卧冰求鲤奉母之故事,旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅,为山阴道士写《道德经》以换鹅。

卧冰跃鲤;

朝阙飞凫。

赋美才奇,汉南称独步之学;

〖姓王的宗祠五言通用联〗

古人品重,文标八大名家。

——姓王的出处主要有五种:

1、是源于姬姓:由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派:

1、为周文王第十五子毕公高的后裔。

《通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高。春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被叫做王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓,武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传闻后稷的妈妈叫姜原,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到非常不错奇,由于她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去,踩在那个巨大的脚印上,想看看它比我们的脚大多少。哪个知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个女生。姜原以为这个女生不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个小孩全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪儿哪儿都有人,又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁,当时正值冬季,渠水结了冰,姜原就把他放在冰上,想把他冻死。就在这个时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个小孩。姜原以为这个小孩有神灵保护,不是个一般的人,就放弃了把他抛弃的计划,抱回家去把他抚培养人。由于当初这个小孩过去被抛弃,所以这个小孩名字就叫弃。

弃由于善种五谷,在帝尧时被举为农师。舜继位后,又把他封在邰(今陕西武功县西南),号为后稷,赐姓为姬。

后稷将来的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族飞速进步起来。这个时候正是殷商王朝打造的初期。

公刘将来的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公(颤-页)父的人。在那个时候,当地戎狄之人常常侵扰姬姓部族,为了防止与他们发生冲突,古公(颤-页)父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房子,并打造了官僚机构管理部族事务,从而拥有了国家的规模。

古公的孙子就是历有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断进步,接连征服了周围的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候,终于*了殷商打造了周朝。

周武王的兄弟海量,其中有一个弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治日常都曾发挥过要紧用途。武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城将来,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此,当武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北),所以又称毕公高。武王死,成王立。成王临死的时候,又把召公、毕公召来,让他们辅佐太子钊。成王死,太子钊立,是为康王。

不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有些还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前661年),毕万和赵夙一块统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授与医生之位,封在了魏(今山西芮城县北)地。从此,毕万及其后代又以封地作为我们的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中,魏氏帮助了晋室,却也壮大了自己。最后终于致使了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡。

由魏氏打造的魏国一直是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获,魏国亡。魏国亡后的第4年,秦朝就统一了天下,魏王假的子孙们也分散到各地,让人们称为王家。从此,他们便以王作为我们的姓氏。

王实甫:元戏曲作家。

王阳明(公元1472——1528年):名守仁,字伯安,明朝哲学家、教育家。

王士祯(公元1634——1711年):清初大诗人。

王夫之(公元1619——1692年):明末清初思想家。

使用清代诗人王士祯联。

珠树家珍,流传圣主贤臣之颂;

东晋名家。

〖姓王的宗祠七言以上通用联〗

2、是源于妫姓

为齐王田和的后代,公元前404年,田和废齐自立国君,将姓姜的齐国改为姓田的齐国,后齐国被秦国所灭,国灭后的齐国末帝齐诗人王维。宋代有政治家王安石。元代戏剧家王实甫,一生创作杂剧达十四种之多,其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁,进步陆九渊之说,创立阳明学派。清代有被叫做明末清初中三年级大思想家之一的王夫之,其著作宏富,思想博大精深,概要和进步了中国古时候唯物主义。近代学者王国维,在国内学术界有非常深的影响。

王昭君(公元前一世纪中叶)汉平使者,中国历的四大美女之一。

王莽(前45——后23年):新王朝的打造者,公元8——23年在位。

王充(公元27——约96年)东汉哲学家。

王符(约85——162年):东汉思想家。

王羲之(321-379,一作303-361):山东临沂人,东晋大书法家。其子王献之也是书法家。

王猛(公元325——375年):十六国时期苻坚的丞相。

王勃(公元649——676年):唐代诗人,唐初四杰之首。

王之涣(公元688——742年):唐代诗人,《登鹳雀楼》久传不衰。

王维(公元701——761年):唐代诗人,画家。

王仙芝(公元?——878年):唐末农民起义军首领。

王小波(公元?——约995年):北宋时农民起义军领袖。

王安石(公元1021——1086年):北宋政治家、思想家、文学家,宋神宗宰相。

王重阳(公元1113——1170年):金道士,道教全真道的开创者。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

使用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出,不少人为国为民建过功、立过业,有斗岳般的功勋。

使用王氏名人王贞常座右铭联。

沂国方严。

——王时敏撰姓王的宗祠通用联

秋月春花,目前佳句;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

全联典指北宋·王佑、王旦父子。

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——王懿荣撰姓王的宗祠通用联

此联使用清代诗人王士祯联。

【近现代姓王的家族地域分布】

经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计剖析,姓王的为中国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%。

北京:宛平王氏、通县宋家庄王氏。

全联指北宋·王佑。

语为吉祥滋厚福;

春意乐赋摩诘诗。

辽宁:本溪王氏。

上海:上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。

江苏:三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋王氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江京口顺江王氏、镇江金沙王氏、镇江苦竹王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰王氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁金王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、常熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏。

浙江:浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山芋王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后王氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、嘉兴支桥王氏、嘉兴新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅邪王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳太原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、常山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长川王氏、温岭汇川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黄岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。

安徽:合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡须王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏。

福建:福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。

江西:萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏。

山东:淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。

河南:开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹州角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏。

湖北:新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。

湖南:湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁乡宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荆薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏。

广东:广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鳌台王氏、东莞王氏。

广西壮族自治区:柳州王氏、博白王氏。

四川:成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、合江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。

贵州:荔波曼井王氏、三都安塘王氏、都匀墨冲王氏、石阡王氏。

云南:镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。

陕西:鄂县王氏、横山中湾王氏、蒲城东苇王氏、白水杨沟王氏。

训子弟勿作非为。

家传乌巷;

迁史前稽轩昊,由来遵远祖;

【姓氏出处详考】

天津:天津王氏。

河北:保定清苑王氏、滦县王氏、新城王氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣强王氏、沧州王氏。

山西:灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏。

中说书香,世传五子至理;

求鲤世泽;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

使用清代学者王昶联。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联。上联典指泰国古称暹罗,为佛教之国。下联典指姓王的华侨、华裔遍及东南亚。

〖姓王的宗祠四言通用联〗

和似春风静后功。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出王勃兄弟和王褒。唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名,当时文学家杜易简称为“三株树”。王褒,字子渊,资中人,西汉辞赋家,宣帝时,益州刺史王襄向朝廷推荐他,应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王阳。王尊字子赣,汉代高阳人,官益州刺史;王阳,即王吉,字子阳,汉代皋虞人,宣帝时官博士、谏议医生。当时人说:“王阳为孝子,王尊为忠臣。”

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典自汉·王祥,卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙,来去无踪,凭双凫飞来,时人称其“仙吏”。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

此联为王氏宗祠联。上联典指隋哲学家“文中子”王通。下联典指北宋名相,文学家王安石。

爱鹅家声。

传家无别业,唐诗晋字汉文章。

瑞溢槐堂。

暖舒柳岸;

〖姓王的宗祠门楣题辞〗

太原垂徽三槐世第清节流芳四杰传芳

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一时贤士,多从游之。

笃宗族以昭雍睦;

【姓王的起源】

姓王的是占国内人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。

据《通志·氏族略》载:在京兆、河间一带的王氏族人,据了解是周文王的第十五个儿子毕公高的后代,因此这一支系乃是源于于姬姓;在北海(今山东境内)、陈留(今河南开封附近)一带的姓王的则传闻是帝舜的后代,这一支系源于于妫姓;而在汲都郡(今河南新乡一带)的姓王的,则称自己是王子比干之后,源于于子姓;以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的海量分支中数来仍以来源于周文王姬姓子孙的那一支知名度。

还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的姓王的,源于于可频氏;在冯翊一带的,原来是钳耳族的后代;山东营州姓王的,来自高丽国;安东姓王的一族,本阿史布。《广韵》中把姓王的望族总结为21处:太原(今山西)、琅邪(山东)、陈留(河南)、东海(山东)、高平(甘肃)、京兆(西安)、天水(甘肃)、东平(山东)新蔡(档南)、新野(河南)、山阳(山东)、中山(河北)、章武(河北)、东菜(山东)、河东(山西)、金城(江苏)。其中太原、琅邪王氏尤为。

正由于姓王的的由来相当久远,在历史的变迁中形成了海量的源头。除去来源于王室以外,还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的,如燕王丹之玄孙嘉,献符命于王莽,赐姓王氏;如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏,冒姓王;南朝梁将领王僧辩本乌丸氏,属鲜卑族,被完颜氏金朝封为王,故易名王罕。不只华夏族的王室之后不少是以王为姓,很多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的,其意与上述源于姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。因此就形成了“王”姓源头海量,分布广泛,人丁蕃盛的局面。

王氏的海量分支中数来仍以来源于周文王姬姓子孙的那一支知名度。这一支姓王的来源于原来的周朝,也即今天的甘肃、陕西西安一带,其后来的主要分封之地在今山东境。依据考证,晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙,其子孙世代簪缨,使王氏成为一时望族。

读卷识忠肝,足征明目;

太原望族;

福向俭中求。

使用清初画家王时敏联。

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——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠,其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋·王佑。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出唐代文学家王勃,其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出唐·王播,显达为相后,寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”,为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少见,如开则城中当宰相。下联典出宋·韩琦家宴,王珪、王安石、陈太博均在,金带围一出四枝,后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。

【姓王的简介】

姓王的是中国第一大姓氏(据公安部治安管理局公布的数据),是世界三大姓氏之一,也是中国最古老的一个姓氏之一,在《百家姓》中排第8位。除中海外,在朝鲜也有很多姓王的的人。在广东,「王」与「黄」在粤语上读音相同,为分别两姓,姓王的一般被叫做「三划王」。

依据1977年中国史学家李栋明,在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出,姓王的是全球华人十大姓之一。

新华网北京4月24日电公安部治安管理局近期对全国户籍人口的一项统计剖析显示:姓王的是国内第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出明代哲学家、教育家王守仁,字伯安,余姚人,曾在故乡阳明洞中筑室,世称阳明先生,官至南京兵部尚书,封新建伯。初学程朱理学与佛学,又转陆九渊心学,并进步了击的学说。著有《传习录》、《大学问》。明代中期将来,阳明学说影响很大,还传到日本。下联典出五代时闽国的打造者王审知兄弟,王审知字信通,因始人,唐末,跟他哥哥王潮起兵入福建,王潮死后,王审知被封为闽王,在闽兴学校,建海港,促进了当地经济、文化的进步。

继祖宗一脉真传,克勤克俭;

恨无十胩暇,快读奇书。

庭前刻玉称人瑞;

才称珠树,雄居四杰先班。

愿有两眼明,多交益友;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典自东晋·王彪之精通经学,熟谙江左旧事,所录仪规藏于青箱,世代相传,人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

系出周暹,万派同源传佛国;

锦篇垂芍药,天章启百代龙文。

槐树三株世泽长。

阶上看槐庆德长。

碧纱笼护诗人草;

——王昶撰姓王的宗祠通用联

阳明理学,一代斗山瞻仰;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出汉末文学家王粲,字仲宣,山阳高平人,为曹操幕僚,官侍中。博学广闻,诗、赋辞气慷慨,被誉为“建安七子之冠冕”,下联典出宋代太原人王涣,官太子宾客,庆历末年,他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱贯、原尚书郎冯平,告老退居南京(今河南商丘,古睢阳),结为五老会,都年过八十,康宁爽健,相处甚欢。

天收运召沧江客;

手植庭槐,伫应三公佳兆;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

【导语】姓王的是占国内人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。下面是智学网推荐的国学宝典《百家姓》:姓王的。欢迎阅读参考!



——佚名撰姓王的宗祠通用联

此联为王氏宗祠联。全联典出王氏得姓源流源于姬姓,系出周灵王太子晋,而其祖根一直可上溯至黄帝轩辕氏,这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图》中均有明确记载。

3、为周平王太孙赤之后

河东猗氏有姓王的,为周平王太孙赤之后,平王在位五十多年,他的太子浊父先他而死,浊父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤继承王位,但因权势不如胞弟强大,不久便被*,他不能已出奔晋国。其子孙也因是王者之族,改姓姓王的,是为山西王氏。

逸少风流。

台湾:龙塘王氏。

王氏不只广泛分布于全国各地,还走出了国门,走向了世界。从东南亚至欧美,都可有王氏人物的活动足迹。

德从宽处积;

千里荷花开世界;

紫燕红鹅说旧家。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

——王士祯撰姓王的宗祠通用联

槐堂世瑞;

教子孙两行正路,惟读惟耕。

传家节操同松竹;

三槐世泽;

一经传旧德;

兰亭一集家声远;

金母瑶池。

黄槐青箱千秋秀,

辋川字画;

2、来自于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据了解有一次晋平公派叔誉入周觐见,太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意料之外,回到晋国后,就对晋平公说:“灵王太子晋才15岁,竟这样厉害,我和他辩论,竟被他问得无言以对。大家还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧,不然大家就会大祸临头”。在一边的师旷听后非常不服气,他不相信一个15岁的小孩会有这么厉害,便需要到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人,他借助这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说:“我是个盲人,看不见,只靠耳朵来认识外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了,所以容易被问倒。”话虽这么说,师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑,对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年),谷水、洛水两条河流洪水泛滥,直接威胁着王宫的安全,周灵王计划用堵截的方法阻住洪水,太子晋坚决反对,倡导用疏导的方法根本解决。特别应该指出的是,太子晋从怎么样治水的问题中引申出怎么样治国的大问题,指出壅堵的方法事实上是保自己于一时而使矛盾激化。他说:“王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭。我又章之,惧长及子孙,王室其愈卑乎?”

太子晋是东周时一位具备太子身份而没可以继承王位的人。关于他没继承王位,有两种说法:一种是他由于直言相谏而被废掉了太子的身份;另一种说法是年幼早丧,失去了继承王位的机会。

据《新唐书?宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏。

使用清代金石学家王懿荣联。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

此联使用湖南邵阳蒋河桥王氏宗祠联。上联典出宋相,指北宋政治家、文学家、思想家王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,庆历年间进士,神宗时官至宰相,推行青苗、均输、农田水利等新法,封荆国公。“元藩”,指元代沈丘人王保保,平章察罕帖木儿的外甥、养子,顺帝赐名扩廓帖木儿,历官太尉、中书平章政事,封河南王,总天下兵马,屡与明将徐达交战,曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。“明督抚”,指明代哲学家、文学家王廷相,字子衡,仪封人,弘治年间进士,曾任四川巡抚,官至南京兵部尚书,与李梦阳、何景明等并称“前七子”,著有《雅述》、《慎言》等。下联“唐诗”,典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等。“晋字”,指晋代书法家王羲之、王献之父子。“汉文章”指东汉哲学家王充,字仲任,上虞人,少年时曾游洛阳太学,博览群书而不拘泥章句。曾官郡历曹、治中等。后罢职家居,从事著述,一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,捍卫和进步了古时候唯物主义,著有《论衡》。

珠树家珍,古今侈圣主贤臣之颂;

槐堂世相,记载传忠臣孝子之名。

亲联中泰,四邻合德耀南天。

明图可按姬王,自昔证同宗。

——王澍撰姓王的宗祠通用联

使用清代吏部员外郎、书法家王澍联。

书法名画,宿世良朋。

阳明学术;

幕府敞芙蓉,地望留一家燕翼;

【姓王的宗祠对联】

——王士祯撰姓王的宗祠通用联

心缘小心历亨衢。

槐堂世相,记载忠臣孝子之名。

——王文治撰姓王的宗祠通用联

使用清代诗人、书法家王文治撰书联。

【姓氏出处】

1、源于姬姓。周灵王的太子姬晋,因直言进谏,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其为“王家”,延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为姓王的。后世沿袭未改,渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国,其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人,为纪念被秦灭后的原居住地王城,分别改姓王。

2、源于妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因出古君王后裔,世为姓王的。

3、源于子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的叔父,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故,改姓王氏。

4、源于姓田的。公元前368年,田和取代姓姜的为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自觉得齐国王族,遂以王为姓。

5、源于春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓源于王公显贵之家,姓易的王氏。

6、源于燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,打造新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历因封赐王姓人还多,其子孙也以王为氏。

7、源于少数民族。据《通志.氏族略》称:姓王的“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓,大概子以王者之后,号曰王氏。”

8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有些改为姓王的;蒙古族耶律氏,也改为姓王的。

9、由复姓简化而来。这样的情况的姓王的较多,据统计至少有14个,即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。

10、源于元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀,逃往中原。因身为王爷,为显示身份改姓王。



阅书藏锦腹,始见天聪。

一杯美酒对湖山。

——佚名集句题姓王的宗祠通用联

上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

桐花栖凤报群贤。

兵气销为日月光。

——王贞常撰姓王的宗祠通用联

五字耀英才。

开闽勋猷,千年俎豆馨香。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

此联为姓王的宗祠太原堂联。上联典指明王守仁,于故乡阳明洞中讲学,世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之,字逸少,有“东床坦腹”的故事。

黄槐绿竹栽新院;

年高德昭,睢阳推五老之尊。

紫气红鹅万年春。

---王少峰撰深圳新居联。上联典自王佑、王导、王安石,比喻王氏家族人才济济,知书达理,尤善整章建制;下联典自皇宫、王羲之、王献之,说明王氏家族乃帝王之苗裔,源远流长,为中华民族做出了巨大贡献。

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报国功勋并斗山。

——方兆麟撰姓王的宗祠通用联

此联使用安徽怀宁县月山镇王氏宗祠联。上联典出南朝齐人王俭,字仲宝,南朝宋明帝时,官秘书丞;入齐,迁尚书左仆射,领吏部,封南昌县公。少年时即好礼学,尤善《春秋》。唐李商隐有“芙蓉王俭府,杨柳亚夫营”诗句,唐罗隐也有“王俭望高,芙蓉比幕”句。“燕翼”,语出《诗经·大雅·文王有声》,善为子孙计谋。下联典出唐代京兆人王徽,字昭文,进士出身,历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射,曾写有《芍药赋》。

古继青箱。

珠树家珍。

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名,人称“三株树”;上联后句典出汉·王褒,字子渊,应诏作《圣主得贤臣颂》称旨。下联前句典出北宋·王佑。下联后句典出宋·王吉,孝子;王尊,忠臣。

自东周受姓以来,功名及五侯三公,才学列七贤四杰,文韬武略,代有英豪,祖德溯渊源,俎豆馨香,凛凛乎秋霜春露;

从西村卜居而后,支系分千流万派,睦宗合八股一祠,瓜衍椒繁,世相继续,子孙庆昌炽,门庭清白,蒸蒸焉身显家齐。

——佚名撰姓王的宗祠通用联(45+45=90字)

此联使用安徽铜陵县西王村王氏宗祠联。上联“五侯”,典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯;“三公”指宋代王旦;“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤;“四杰”指唐初王勃列初唐四杰。下联典出西王村王氏的繁衍。



——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出南宋学者王应麟,字伯厚,淳佑年间进士,官至礼部尚书兼给事中。学问广博,对经史百家、天文地理等都有研究,著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。某年殿试,他应召参与复考,理宗想把第七卷放在第一位,令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴,忠肝如铁石”,便将作者选拔为状元,唱名时才知晓是文天祥。下联典出汉代上虞儒生王克,苦念书又善念书,满腹经纶。

秋水落霞惊四座;

金带围开宰相花。

明妃青冢;

——佚名撰姓王的宗祠通用联

上联典出宋·王旦之父王佑,于庭院植槐树三株,曰:“吾之后世,必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导,位至丞相,其子孙世代簪缨。

对联喜贴右军墨;

——王兰汀撰姓王的宗祠通用联

使用历史名人王兰汀撰联。转引自《中国楹联鉴赏辞典》。

〖姓王的宗祠七言通用楹联〗

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